如果以“别了,雅尔塔”为题发言,应该选择哪一事件作为“别了”的标志
生活就是历史,1902年,北京城一茶馆里四位中国人在聊天。张义说:“我参加过公车上书。”李辛说:“我参加过义和团运动。”王平说:“我坐京张铁路的火车来的北京。”赵洋说:“我刚给家里拍了封电报,让家里给我寄点钱来。”他们当中说话不符合当时现实的是( )
下列对我国不同时期人们衣着的描述,不正确的是( )
“文革”时期,毛泽东的诗中有“中华儿女多奇志,不爱红装爱武装”的句子;改革开放以来,中国人的着装从单一的款式走向多样化。这些变化主要说明了( )①和平年代军队的地位已经变得无足轻重 ②与世界接轨,融入国际潮流 ③人们的生活水平提高 ④服装业的发展
辛亥革命后,河北无极(无极,地名)有歌谣唱道:“大脚好,大脚乐,去操作,多快活,又不裹来又不缠,又不疼痛又省钱。”“大脚大,大脚大,阴天下雨我不怕;大脚好,大脚好,阴天下雨滑不倒。”这些歌谣反映的本质问题是( )
在《大脚到多变:中国百年间美女标准变迁》的文章中,介绍了20世纪中国女人美丽标准的变化轨迹。其中从20世纪初到30年代的标准先后有“会说洋话的大脚女人”“敢于婚姻自由的女人”“有身段的才女”等,出现这些标准的原因不包括( )