有人评价赫鲁晓夫是徘徊在新旧时代十字路口的一名代表人物，它的

有人评价赫鲁晓夫“是徘徊在新旧时代十字路口的一名代表人物，它的一只脚跨进了新时代，而另一只脚又由于历史的原因，仍然深陷在旧时代的泥淖之中而不能自拔。”这里“仍然在旧时代的泥淖之中而不能自拔”的主要含义是

A．未改变农业水平落后的局面	B．未突破旧有的经济发展模式
C．一味强调优先发展重工业	D．未改变苏联原来的社会制度

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2012春晚的“对联征集”出了一个上联：“《游子吟》《乡愁》《静夜思》《荷塘月色》。”你认为下列叙述可能与《静夜思》作者相符的场景是（）

A．从白帝城回江陵时付给船家“交子”	B．独酌之后欣赏《女史箴图》摹本
C．收到汪伦送的一套唐代青花瓷酒具	D．参加殿试，受到武则天的亲自接见

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有一位英国著名哲学家曾经明确指出“16世纪(欧洲)的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是（）

A．赎罪券“增加的仅仅是贪婪之心”	B．“上帝的恩典不是赐给所有的人”
C．“每一个人都可以是自己的牧师”	D．“教皇没有免除任何罪孽的权力”

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法国巴黎先贤祠中一棺木上写着：“他拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”在它的对面一棺木中伸出一只手，握着一支火焰浓烈的火把，象征着它的主人所点燃的一场惊天动地的革命。这两具棺木中所安息的很可能是
①伏尔泰 ②洛克 ③卢梭 ④康德

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

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以下是某一思想家对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一思想家属于

A．智者学派	B．苏格拉底学派
C．启蒙思想家	D．自然哲学家

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有学者认为，综观中国历史，儒家“君子”几乎始终是政治、社会批判功能的首要承担者。从汉末“清议”到宋代“太学生”运动，再到晚明东林党人的“一堂师友，冷风热血，洗涤乾坤”，无不是儒家“君子”发挥政治主体意识和批判精神的表现。下列解释与该学者的主张最符合的是（）

A．道德修养是儒家“君子”的首要内涵

B．儒家“君子”是维护君权和统治者的保守派

C．儒家“君子”是“批判”的政治主体

D．学习知识对儒家“君子”有重要意义

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