西汉贾谊在《治安策》中说：欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力

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西汉贾谊在《治安策》中说：“欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。力少则易使以义，国小则亡邪心。”贾谊这一主张后来发展成为：

A．分封建国

B．剥夺王侯爵位

C．推恩令

D．“附益之法”

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梭伦改革中消除了债务奴隶制对平民威胁的是

A．惩罚游手好闲之徒	B．废除严刑峻法
C．颁布解负令	D．确立财产等级制度

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如果你通过时光隧道，回到希腊梭伦执政的时代，下列情景中你并不能看到的是

A．通过抽签产生的陪审员在民众法庭中审查案件

B．沦为债务奴隶的雅典公民全部解放，高高兴兴回到自己家中

C．第三等级的公民积极参加四百人会议的活动

D．国王住在高高的山岗上并被巨石围墙护卫的王宫之中，监视并控制着全体臣民

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奥斯曼帝国统治下的埃及，包税人享有包税权的前提是

A．必须是马木路克	B．必须有很大的政治势力
C．必须能够向政府预付一年土地税	D．必须占有大量土地

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奥斯曼帝国对埃及进行统治是通过

A．素丹亲自统治	B．派遣帕夏管理
C．利用残存的马木路克管理	D．任命穆罕默德·阿里为埃及素丹

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下列各项中，说法正确的是：

A．10世纪基督教发生第一次分裂:天主教和东正教，分别以罗马和君士坦丁堡为中心；

B．威克里夫主张用民族语言传教，译《圣经》为捷克文。

C．马丁·路德发表了《基督教原理》，提出其改革主张

D．加尔文主张建立共和式的长老制度，实际上在日内瓦建立了政教合一的政权

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