《论法的精神》评价道：中国政府只有在施用棍棒才能让人民做些事

更新 2022-09-03
科目历史
题型选择题
难度较易
浏览 1583

《论法的精神》评价道：“中国政府只有在施用棍棒才能让人民做些事情，政府与其说是管理民政，毋宁说是管理家政……因此，中国是一个专制国家，它的原则是恐怖。”以下对此理解不正确的是( )
A表明这一时期君主专制空前强化 B显示了这一时期封建制度的腐朽和衰落
C强化君主专制减缓了社会发展的步伐 D君主制是造成中国近代落后的的主要原因

登录免费查看答案和解析

相关试题

有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：“尔无天理！”乙骂甲：“尔欺心！”王阳明听后对弟子们说：你们好好听听，这是在讲学呢！弟子不明白，认为不过是相骂而已。王阳明解释说：他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？这一故事形象地说明了心学（）

A．追求理论的大众化

B．整治人心，挽救统治危机

C．提倡“知行合一”

D．赞成穿衣吃饭等“人伦物理”

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）

A．特别注重对读书人社会责任感的培养

B．将纲常伦理注入到社会生活的各个层面

C．积极应对佛道之学对儒学带来的挑战

D．面临着如何创立儒学新体系的时代课题

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

《中华文化史》一书写道：“这一时期民本思潮的重心有二：在人类与自然关系（天—人）方面，突出人的地位；在人类社会关系（君—民）方面，强调民的作用。”这一时期（）

A．百家争鸣局面出现	B．儒学正统地位确立
C．儒家伦理得到强化	D．儒学思想趋向新启蒙

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于（）

A．形成整套囊括天人关系的严密体系

B．削弱了天的神秘色彩而将其义理化

C．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望

D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

南怀瑾在《谈历史与人生》中认为“儒道一个入世，一个出世；一个乐观进取，一个消极退避；但实际上不但‘兼济天下’与‘独善其身’经常是后世士大夫的互补的人生路途，而且悲歌慷慨与愤世嫉俗，‘身在江湖而心存魏阙’，也成为中国历代知识分子的常规心理及其艺术理念。”下列最能体现作者观点的是（）

A．极力盛赞儒家文化对塑建民族精神的重要意义

B．崇尚道家自然本真，注重个人内在精神境界的升华及与自然的和谐统一

C．儒道两家的文化有独特的人生态度和价值观，但扬儒抑道

D．认为儒道两家的文化离异而对立，但又相互补充而协调

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析