美国历史学家斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中载：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”材料中的他们是指( )
A儒家学派 B道家学派 C法家学派 D墨家学派
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有史家认为，凡是未经中间人手修改或省略或转写的是直接史料。据此判断，下列各项中作为研究中国古代早期纺织业状况的直接史料，最合适的是
| A．牛郎织女的民间传说 | B．甲骨文中关于祭祀蚕神的内容 |
| C．《说文解字》中关于纺织业的字 | D．《史记》中关于纺织业的记载 |
近代有学者说，“文人画不仅形于山水，无物不可寓文人之兴味也明矣”、“西洋画可谓形似极矣！而立体派之思想转变，亦足见形似之不足尽艺术之长”。该学者这一认识的主旨是
| A．西方画作都以形似为重 | B．文人画和西洋画可以取长补短 |
| C．文人画有形似的不足 | D．文人画与立体派都重精神表达 |
1684年，康熙帝颁布“开海”命令：“今海内一统，出洋贸易，得旨允行”。1717年，又以南洋地区“西洋泊船之所，藏匿盗贼甚多”，恐其结成反清势力为由，下令禁止南洋贸易。下列对上述现象的解读中，正确的是
| A．平定噶尔丹叛乱是“开海”的政治前提 |
| B．“开海”“禁海”都是有限制的对外贸易 |
| C．欧洲列强联合反清是“禁海”重要原因 |
| D．康熙帝时期清朝政府开始推行海禁政策 |
图为“熹平石经”的残石。该石经由《诗》、《书》、《春秋》等七经组成并立于洛阳太学。这一残石作为史料，可以用来佐证
| A．隶书始于秦朝 | B．民间入仕风气高涨 |
| C．儒学的官方化 | D．国家教育系统建立 |
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