“昔者天子有争（同诤，下同）臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。材料说明“争臣”( )
A有利于对各级官员的监察 B有利于对天子诸侯的谏议
C从法律上真正约束了王权 D防止了各级政府决策失误
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韦伯说中国在“长达12个世纪的时间里，人们的社会地位概由其官职决定，而不是由其财富决定。而获得做官资格的又是由其所受的教育决定。”形成这种局面的制度保障是
| A．宗法制 | B．察举制 | C．九品中正制 |
D．科举制 |
上图为闽南地区王氏宗祠“世飨堂”的两块牌匾。它们
①体现聚族而居的宗法观念②具有激励族人的教化功能
③强调尊宗敬祖的文化认同④反映重利轻义的价值取向
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
历史学家马克•
布洛赫在《为历史
学辩护》中说：“各时代的统一性是如此紧密，古今之间的关系是双向的。对现代的曲解必定源于对历史的无知；而对现实一无所知的人，要了解历史也必定是徒劳无功的。”布洛赫在此强调的是
| A．颂古非今 | B．以古讽今 |
C．厚今薄古 | D．贯通古今 |
方针具有不同的时代特点。属于“文革”时期的教育方针是
”
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