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在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和贸易方面引起进一步的后果，因为他们的生产方式没有改变。但当资本主义经济在封建社会内部逐渐发展起来时，详细拟定的罗马法便立即得到恢复并重新取得威信。这一材料不能说明
| A．罗马法中有注重调解贸易及财产等经济纠纷的内容 |
| B．法律程序严谨、详尽 |
| C．罗马法得到恢复并树立威信的原因之一是它包含的平等、公正等法律观念 |
| D．罗马法因具有资产阶级性质得以在近代推广 |
路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生悔改，才是基督的正道。”该话的思想本质上
| A．指出了基督教徒的信仰途径 | B．找到了基督徒的正道 |
| C．体现了新兴资产阶级的要求 | D．升华了欧洲启蒙运动的精神 |
亚里士多德说：“德拉古（公元前621年担任雅典司法执政官）制定了他的法典，其制度如下：凡能自备武装的人有公民权利，这些人进行选举，九执政官和一些司库官有财产不少于十米那些无负累的人们中选出，司令官和骑兵司令则有财产不少于一百米那，无负累的人们中选出。”由此可以看出，在古代雅典，要想成为公民并行使公民权利，必须
①父母祖籍均属于本邦人
②拥有一定财产
③能自备武装
④成年男子
| A．①②③④ | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
马基雅维利提出：“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府；因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方，必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力，以一双高贵的手，以充分的专断的力量，才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明，马基雅维利认为
| A．君主制是摆脱无序状态的必然选择 | B．君主制是有序状态下的最理想政权 |
| C．君主的统治神圣而高贵 | D．封建君主专制统治利于稳定社会秩序 |
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