调包计”。相关试题
名著简答题
单福曰：“此非的卢马乎？虽是千里马，却只妨主，不可乘也。”玄德曰：“已应之矣。”遂具言跃檀溪之事。福曰：“此乃救主，非妨主也；终必妨一主，某有一法可禳。”玄德曰：“愿闻禳法。”
问题：“的卢”马是怎样来的？为什么说它是“救主”？请简述相关情节。
阅读下面《论语》选段，回答问题。
子曰：“衣敝缊袍①，与衣狐貉②者立，而不耻者，其由也与！‘不忮不求，何用不臧？③’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”（《论语·子罕》）
【注】①衣敝缊袍，穿着破旧的絮袍。衣（yì），穿。敝，破败。缊（yùn）。②狐貉，以狐狸或貉的皮毛所制成的裘衣。貉（hé），形似狐狸，锐头尖鼻。③语见《诗经·邶风·雄雉》。忮（zhì），嫉妒。用，为、做。臧（zāng），善。 孔子为什么先表扬子路，后又批评他呢？
你怎样看待“不忮不求”？
阅读下面的《红楼梦》选段，两题任选一题回答问题。
（1）原来黛玉立定主意，自此以后，有意糟蹋身子，……一片疑心，竟成蛇影。
黛玉因何事“有意糟蹋身体”？请简述与“有意糟蹋身子”有关的情节。
（2）（宝玉）心想：“鸳鸯这样一个人，偏又这样死法！“又想：”实在天地间的灵气。独钟在这些女子身上了……”
鸳鸯是怎样一个“死法”？她为何要死呢？
阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
① 子曰：“士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（（《论语·里仁》）
②（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。”（《孟子·粱惠王》）请概括上面两个选段观点的共同之处。
上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。
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