清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：商

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清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是

A．该碑文反映出苏杭之间的商贸联系	B．会馆为商人出资建造的地方商业中心
C．会馆为旅居异乡的同乡商人所组建	D．会馆为同一地域商人活动的重要场所

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19世纪末，严复翻译《天演论》，将进化论引入中国，在当时的知识界广为流传，产生了巨大的社会冲击波。这是由于进化论的思想适应了哪些社会思潮（）
①中体西用②维新变法③救亡图存④民主共和

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

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英国科学家李约瑟说：“中国在公元3世纪到13世纪之间保持了一个西方望尘莫及的科学知识水平。“形成以上状况的原因不包括（）

A．国内经济文化交流频繁、互相学习

B．封建制度确立早，比较先进

C．君主专制强化达到顶峰

D．中国古代农业、手工业长期领先世界

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薄伽丘在小说《十日谈》中说：“谁要想阻挡人类的天性，那得好好拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可，那只怕不但枉费心机，到头来还要弄得头破血流呢。”这一材料表明作者认为（）

A．要遏制天性必须具备非凡的本领

B．只要头破血流就能遏制人的天性

C．人性迟早要突破各种束缚而解放出来

D．人类的一切行为都必须顺应天性

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普罗塔哥拉说:“人是万物的尺度”。对这句话的理解不正确的是（）

A．认为没有人就没有万物	B．强调了人的价值和重要作用
C．体现了希腊文化人文主义的本质	D．突出了人的尊严和地位

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称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）

A．古希腊最早进入奴隶制社会

B．古希腊涌现了众多的哲学大师

C．古希腊先哲最早怀疑宗教神学，强调人的价值

D．古希腊人最早研究自然哲学

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