19世纪40—60年代，中国一些传统制造业，如纺织业、制针业

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19世纪40—60年代，中国一些传统制造业，如纺织业、制针业等日益衰落，但制茶、缫丝、酱菜、皮革加工等传统制造业却意外获得较快发展。材料中这些制造业“意外获得较快发展”的主要原因是

A．近代民族资本主义工业兴起	B．洋务派大力兴办近代工业
C．清政府允许民间开设工厂	D．中国沦为西方的原料产地

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黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久之。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟‘格物致知’之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是（）

A．程颢

B．李贽

C．朱熹

D．王守仁

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北宋著名学者李覯曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。”对此材料理解正确的是（）

A．该材料揭示了儒学复兴的某种背景

B．该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇

C．该材料支持儒学的伦理说教

D．该材料显示该学者接受了三教合一的时代潮流

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先秦时期的诸子百家对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中为中国传统文化奠定道德准则和哲学基础的思想流派是（）

A．道家、法家	B．法家、儒家
C．儒家、道家	D．墨家、道家

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《春秋繁露》记载：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。”这体现了哪一思想（）

A．“罢黜百家，独尊儒术”

B．“天人感应”，约束君主行为

C．“君权神授”，强化君主专制

D．“春秋大一统”，加强中央集权

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战国时期的思想家们多以通俗的小故事来阐明他们的核心思想。“郑人买履”和“守株待兔”的典故应出自（）

A．道家

B．墨家

C．法家

D．儒家

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