马丁·路德在宣传他的信仰得救思想时说过这样的话：信徒一不靠教

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马丁·路德在宣传他的“信仰得救”思想时说过这样的话：“信徒一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生‘悔改’，才是基督的正道。”该话的思想从本质上

A．指出了基督教徒的信仰途径	B．找到了基督教的正道
C．体现了新兴资产阶级的要求	D．升华了欧洲启蒙运动的精神

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对英国福利制度的解释，符合史论结合的研究方法，论证比较严谨的是

	史实	结论
A	提出英国是“福利国家”的观点	寻找到英国名目繁多的福利制度作证据
B	二战后，英国在铁路、电力等领域实行国有化	得出英国的福利是公民的社会权利的观点
C	查到“英国公立学校实行免费教育”的一手史料	得出英国是“福利国家”的结论
D	查到英国第二次世界大战后20年的社保支出占国民生产总值的比重等一手史料	得出第二次世界大战后英国政府在国家福利制度的建设中发挥重要作用

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美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是

A．人文主义	B．民族主义
C．天赋人权说	D．三权分立学说

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“新航路开辟后，欧洲社会的价值观念、风尚习俗全都变了：水手成了最令人羡慕和尊敬的职业；各种游记成为畅销书；商业精神大大加强。而这些观念、习俗变化的轨迹都强调了人的价值作用。”对该现象本质原因的分析最准确是

A．新航路开辟导致欧洲价值观念、风尚习俗巨变

B．文艺复兴为探险家提供精神动力——人文主义

C．宗教改革与启蒙运动，改变了人们的价值观念

D．资本主义萌芽引起欧洲社会广泛变化

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在古代雅典，Asion一词是指那些仅在身体意义上属于这个城邦，但被排除在公民组织之外的自由民。下列人员可以归为Asion的有
①庭陪审员 ②被放逐的执政官
③首席将军的妻子 ④家庭奴隶

A．①②	B．①③
C．②③	D．③④

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为照顾那些仍未跟上对外政策变化的顽固分子，《纽约时报》的封面用红字印着“红色中国”，但也用小号字提到了人民共和国；封底是赖思顿（《纽约时报》副社长）和周恩来并肩而坐，正在商谈政策。这种情况最早可能发生在

A．1949年	B．1971年
C．1972年	D．1979年

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