诺贝尔奖获得者道格拉斯•诺斯写道：假设一位古希腊人被奇迹般地

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诺贝尔奖获得者道格拉斯•诺斯写道：“假设一位古希腊人被奇迹般地送到1650年的英国，他或她会发现许多熟悉的事物。不过，如果希腊人再晚两个世纪被送来，就会发现，自己宛如置身于一个‘幻想’的世界，什么都不认识，甚至什么都不理解。”作者提出后一种假设的主要历史依据是

A．工业社会形成与发展	B．人口爆炸性增长
C．经济全球化进程加速	D．各国间交往密切

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朱易安在《在汉学研究中发现中国传统文化》一文中说：“反思我们的研究便会发现，对于我们自己的传统文化体系，我们并没有好好地梳理；传统文化的研究往往缺乏对社会现实问题的关注……脱离了社会现实的研究，本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指

A．天人合一思想	B．格物致知思想
C．知行合一思想	D．经世致用思想

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宋代，儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是

A．三纲五常

B．经世致用

C．万物本原

D．抗衡佛教

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王阳明在一首《示诸生诗》中说：“尔身各各自天真，不用求人更问人。但致良知成德业，漫从故纸费精神。”这说明他主张

A．探求知识要敢于向人求问	B．要向外部世界探寻真知识
C．通过学习古代典籍以增长知识	D．人的是非善恶来自固有的本性

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马基雅维利在《论李维》第一篇里说：“人们从来不会按照自己的利益做任何善事，除非是某种强制性的力量驱使他们去这么做。”还说：“饥饿和贫困使人勤劳，暴力的惩戒使人善良，使得人们达到善和正义的，正是强制的力量。”与其在人性论观点方面最相似的是

A．孔子

B．孟子

C．李斯

D．苏格拉底

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下面所列均是孔子的主张，其中一项是直接针对执政者提出的。这一项是

A．“仁者爱人”

B．“有教无类”

C．“克己复礼”

D．“使民以时”

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