请阅读下面精美的文字，其所属的文学体裁兴起的先后顺序是
①长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！……亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！
②千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
③枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
④寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他，晚风来急！雁过也，正伤心，却
是旧时相识。
| A．②③①④ | B．①②③④ | C．①②④③ | D．③①②④ |
相关试题
公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
| A．雅典的民主制度是一种直接民主制 | B．广大妇女不能参加城邦的公民大会 |
| C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 | D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中 |
《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“（雅典）每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数（通常认为是六千票），则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是
| A．体现了奴隶制法律的严酷性 | B．表明了雅典物质文化水平较低 |
| C．是雅典维护民主政治的手段 | D．反映了雅典民主政治的充分成熟 |
福建土楼（见下图）已被列入世界文化遗产名录，专家们指出，“福建土楼”造型独特，规模宏大，结构奇巧。土楼文化根植于东方血缘伦理关系，是聚族而居传统文化的历史见证，体现了世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。对福建土楼说法不正确的是
| A．土楼的文化内涵源于古代的宗法制 |
| B．土楼的文化内涵源于古代的分封制 |
| C．福建土楼揉进了人文因素，堪称“天、地、人”三方结合的缩影 |
| D．反映客家人聚族而居、和睦相处的家族传统 |
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