材料一:当前,随着外资在华并购日趋活跃,其负面影响也日益显现,如导致大批民族品牌消失,逐步形成对国内部分行业的垄断,国有经济对关键领域的支配地位、控制力受到挑战等。材料二:美国的外资并购审查由联邦政府和州政府作出,主要侧重于对恶意并购进行限制和惩罚。如根据《克莱顿法》等法律进行反垄断审查,根据《综合贸易竞争法案》进行国家安全审查。运用政治生活知识根据材料,阐述美国的外资并购审查制度对我国的借鉴意义(12分)
云南是东亚文化、南亚文化与东南亚半岛文化的交汇地,26个民族“大杂居,小聚居”,各民族都有自己独特的生活方式。民俗、宗教、艺术在云南多元融合,形成了世界上罕见的文化富矿。其开发潜力与矿藏资源相比具有可再生性,只要有效利用,会越开采越多,现在开发和利用的文化资源还不到云南文化资源的10%,而且还是粗放型利用。云南省根据这一特点决定把发展文化产业作为支柱产业。 (1)简要说明云南把发展文化产业作为支柱产业的原因。 (2)简要说明怎样发展文化产业。
中共中央指出,在社会主义新农村建设的过程中,必须加强思想政治工作,深入开展农村形势和政策教育,认真实施公民道德建设工程,积极推动群众性精神文明创建活动。开展和谐家庭、和谐村组、和谐村镇创建活动。引导农民崇尚科学,抵制迷信,移风易俗,破除陋习,树立先进的思想观念和良好的道德风尚,提倡科学健康的生活方式,在农村形成文明向上的社会风貌。 (l)思想道德建设的内容有哪些? (2)为什么要加强社会主义思想道德建设?
2005年度《感动中国》十大人物之一洪战辉说:“11年来,在我还是孩子的时候就做大人在做的事,我真想做一回小孩。”12年前,洪战辉的父亲患了间歇性精神病,从外面捡回个刚出生100多天的“妹妹”。一年后,绝望的母亲离家出走。年少的洪战辉一边抚养妹妹、照顾父亲,一边打工维持学业。2003年,他走进大学,他决定,要把妹妹带到就读的大学里,给她一个好一点的学习环境。中央电视台在颁奖词中写道:“当他还是一个孩子的时候,就对另一个更弱小的孩子担起了责任,就要撑起困境中的家庭,就要学会友善、勇敢和坚强,生活让他过早地开始收获,他由此从男孩开始变成了苦难打不倒的男子汉,在贫困中求学,在艰辛中自强,今天他看起来依然文弱,但是在精神上,他从来是强者。”这个看似文弱的男孩,活出了坚韧的质地。他用实践证明:再草根的生命,也能发出炫目的光彩。 我们应怎样向洪战辉学习追求更高思想道德目标?
“我在马路边捡到一分钱,把它交给警察叔叔手里边”。当我们许多人打小就哼唱这首童谣时,就知道捡到东西要归还的道理。千百年来,中华民族就把拾金不昧作为一项传统美德,就是这样在潜移默化中不断传承。2007年10月1日起实施的《中华人民共和国物权法》第一百零九条规定“拾得遗失物,应当返还权利人”。第一百一十二条规定“ 权利人领取遗失物时,应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。”对遗失物拾得人获得必要费用的问题,引起人们的关注。 拾金不昧可以要求经济回报吗?这是否背离了我们一贯提倡的传统美德?将会对精神文明建设产生怎样的影响?一时间,众说纷纭,莫衷一是。 (1)上述材料反映了生活中的什么现象? (2)你是如何看待这一问题的?
材料一:中西文化交往源远流长。海纳百川,广交朋友,兼收并蓄,这正是中华文明连绵不断的源泉。在经济全球化的今天,中西文化呈现出强劲的交流势头,日益形成一种“你中有我,我中有你”的世界文化格局。 材料二:我国著名人文学家费孝通曾说:“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。” 阅读材料,回答以下问题: 在经济全球化的浪潮中,不同民族的文化相互交融,在这种情况下,人们应怎样对待文化的多样性?