有媒体评论人称，日本天皇在2011年大地震核辐射危机中基本上是无所作为，他也不能有所作为。这是因为日本实行( )
| A．君主专制政体 | B．半总统制政体 |
| C．议会制君主立宪制政体 | D．民主共和制政体 |
相关试题
伴随着电影《2012》的热映，“气候变化”成为全球的热门词汇。2009年12月在丹麦召开的哥本哈根会议，其议题的道德制高点就是为了避免人类的未来出现像电影中因气候变化而遭到惩罚和毁灭的悲剧。大会的议题给我们的最主要启示是
| A．世界的真正统一性在于它的物质性 |
| B．意识是物质世界长期发展的产物 |
| C．人类必须遵循规律、按客观规律办事 |
| D．要在实践中追求和发展真理 |
《汉书·西南夷传》记载：“滇王与汉使言：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。各自一州王，不知汉广大”（转引自《辞海》1999年版缩印本）。日后，人们便用“夜郎自大”来比喻妄自尊大。“夜郎自大”的典故说明
| A．没有亲身实践就不可能获得真知 | B．真理是相对的、有条件的 |
| C．认识的形成受主客观因素的制约 | D．要用联系和发展的观点看问题 |
范蠡拜计然为师，学习经商之道。计然告诉范蠡“贵上极则反贱，贱下极则反贵”，主张“贵出如粪土，贱取如珠玉”。即当货物极贵之时，要能当机立断，把货物看成粪土一样尽可能地抛出；反之，当货物极贱的时候，要把货物看成珠玉一样尽可能地购进。以下哲学道理最能说明计然经商观点的是
| A．意识对认识客观世界具有指导作用 | B．意识活动具有客观规律性 |
| C．意识对人体生理活动具有调节作用 | D．意识活动具有主动创造性 |
在中国古代，关于运动有很多不同的看法，如：“不是风动，不是幡动，仁者心动”、“日方中方睨，物方生方死”、“静即含动，动不舍静”。用马克思主义哲学的眼光看，这些观点按照顺序分别属于
| A．唯心主义、相对主义、形而上学 |
| B．辩证法、形而上学、诡辩论 |
| C．二元论、形而上学、辩证法 |
| D．唯心主义、诡辩论、辩证法 |
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