1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上得强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了（ ）
| A．现代与传统之间的一种妥协 | B．现代是假，传统是真 |
| C．传统是假，现代是真 | D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰 |
相关试题
《齐民要术•序》（我国现存最早最完整的农书）中说到：“舍本逐末，贤者所非。日富岁贫，饥寒之渐，故商贾之事，阙而不录。”此段话表明
| A．目的是为发展商品经济 | B．反映出作者重农抑商思想 |
| C．告诫统治者应舍本逐末 | D．《齐民要术》是我国现存最早最完整的农书 |
清人黄遵宪在《蚕客篇》中写道：“国初海禁严，立意比驱鳄。借端累无辜，此事实人错。”以下对此诗提到的“国初”之政策所作的分析不正确的是
| A．该政策禁止任何人的海外经商活动 | B．是闭关锁国政策的体现 |
| C．主观上有维护清朝统治的意图 | D．是重农抑商政策在特定时期特定领域的体现 |
“夷货非衣食所需，可谓中国不缺耶。绝之则内外隔而构之衅无由生矣，夷虽欲窥伺我也，何可得哉！”（《海防篡要·卷七》）材料中“可谓中国不缺耶”这一认识形成的根本原因是
| A．中国特产丰饶，人民生活富足 | B．所谓夷货，中国均可生产 |
| C．自然经济占统治地位 | D．夷货不符合中国人的消费习惯 |
下图为被誉为“山西紫禁城”和“华夏第一宅”的晋中王家大院,包含三大建筑群,共有大小院落123座，房屋1118间，面积共45000平方米。卖豆腐起家的太原王氏是明清时期著名的晋商，“以商贾兴，以官宦显”，在晋商做官发财之后，大兴土木。这一现象产生的消极影响是
| A．留下了丰富的晋商文化 | B．影响了工商业的扩大再生产 |
| C．使手工业缺乏市场 | D．不利农业经济的商品化 |
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