1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会

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1925年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上得强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了（）

A．现代与传统之间的一种妥协	B．现代是假，传统是真
C．传统是假，现代是真	D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰

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从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，如汉武帝、唐太宗、康熙帝等等，这实质上反映了

A．人们对皇帝功绩的赞誉	B．中央集权不断强化
C．皇帝地位的独尊	D．皇帝对自己执政成效的美化

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《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接

A．郡县制度的发展	B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化	D．皇帝制度的形成

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有人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指

A．中央集权实质就是专制独裁	B．能为政府带来足够的权力与资源
C．分割相权是势在必行的手段	D．宽松进步是中央集权的发展趋势

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柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶。”这一“划时代的突破”指的是

A．西周实行分封制	B．秦始皇全面推行郡县制
C．汉初实行郡国并行制	D．元朝实行行省制度

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“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”这句话出自

A．老子

B．孟子

C．荀子

D．墨子

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