1882年，日本政要伊藤博文赴欧考察各国宪政，对某国某部宪法大为赞赏。回国后，他以此部宪法为蓝本，组织起草井主持制定了《大日本帝国宪法》，借为“蓝本”的应是（ ）
| A．英国的《权利法案》 | B．美国的1787年宪法 |
| C．德国的1871年宪法 | D．法国的1875年宪法 |
相关试题
下列关于古代罗马法的表述，不正确的是
| A．万民法是适用于罗马统治范围内的一切公民的法律 |
| B．罗马法的核心内容之一是承认财产神圣不可侵犯 |
| C．自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则 |
| D．罗马第一部成文法在一定程度上保护了平民利益 |
伯利克里说：“就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由他个人的才能。”该材料最符合古代雅典史实的是：
| A．公民个人才能决定能否显露头角 |
| B．公民个人才能决定能否担任荣耀的公职 |
| C．人的价值决定能否担任荣耀的公职 |
| D．阶级地位决定公民才能和价值 |
有学者评述某部法律“对于受压制的平民来说，它不仅在书面上给予他们以安全感，而且全面保障他们反对贵族法官在刑事判决方面滥用职权。”结合所学知识判断这位学者所评述的法律是
| A．《十二铜表法》 | B．《权利法案》 | C．《美国1787年宪法》 | D．《拿破仑法典》 |
著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是
| A．中下层平民生活、思想和习俗的改造 |
| B．社会主义思想的传播 |
| C．知识分子民族和国家意识的增强 |
| D．资产阶级启蒙思想的传播 |
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