"真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了，真正的英雄绝不是水没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这句话体现了
| A．矛盾是事物本身所包含的既对立又统一的关系 |
| B．矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化 |
| C．矛盾双方的统-是相对的、有条件的 |
| D．矛盾双方中必有一方处于支配地位，起着主导作用 |
相关试题
三角形内角之和等于180°。但是，在凹曲面上，三角形内角之和小于180°，而在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明（）
①真理和谬误往往是相伴而行的
②真理是有条件的、具体的
③对同一个确定对象的认识可以有多个真理
④任何真理都有自己适用的条件和范围
| A．①④ | B．②③ | C．①③ | D．②④ |
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点（）
| A．离开了运动谈物质的形而上学观点 | B．离开了物质谈运动的唯心主义观点 |
| C．离开了意识谈物质的不可知论观点 | D．离开物质谈意识的精神万能论观点 |
我国古人崇尚人与自然的和谐发展，这种观点在现在仍具有积极意义。回答题。道家强调“道法自然”，认为人类应该以自然为师，顺应自然。这一思想启示我们（）
| A．认识和利用规律必须以发挥主观能动性为基础 |
| B．认识和改造自然必须以承认自然界的客观性为前提和基础 |
| C．自然界和人类社会没有本质区别 |
| D．只能顺应自然，尊重自然，而不能改造自然 |
新中国成立以来，我们在很长一段历史时期内，过分强调“人定胜天”，造成资源、环境问题日益严峻。近年来，根据这种现状，我国提出要以“科学发展观”统领经济社会发展全局。这一过程表明（）
| A．认识在实践的基础上不断深化、发展 |
| B．实践是认识的来源 |
| C．实践是客观的物质性活动 |
| D．对真理的不懈追求是认识的根本目的 |
“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无所获。”这是在强调（）
| A．实践是认识发展的动力 | B．实践是认识的目的 |
| C．认识是实践的唯一来源 | D．认识对实践有促进作用 |
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