衣食住行等作为社会文化的载体，展现时代特有的精神风貌。在19

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衣食住行等作为社会文化的载体，展现时代特有的精神风貌。在1925年的上海，不可能出现的社会生活场景是

A．报童在街上叫卖	B．汽车与电车在马路上穿梭
C．商店的橱窗里摆满了电视机等电器	D．穿着西装的男子在吃西餐

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在1948年8月到1949年4月之间，（全国）纸币增加了4，524倍，上海的物价指数则上扬了天文数字般的135，742倍。下列对这一历史现象的评说，不正确的是

A．是国民政府垮台的重要因素之一

B．极大地阻碍民族工业的发展

C．根源在于国家实施干预经济政策

D．助长了官僚资本的急刷膨胀

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1941年1月中美某国际条约规定：“双方并同意……对方人民在此国之领土内被拘留、逮捕、监禁或听候审判者，其与领事官之通讯，地方官厅应予转递”。这一规定说明了

A．领事裁判权被彻底地废除

B．中国战场牺牲最多作用最大

C．中国跻身世界四人国之列

D．中国国际地位有所提高

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1928年的《长寿县志》载：村落农民祠祭“拜跪无节，衣冠不肃，等于儿戏，甚者祠堂有款不妨虚糜，强者借以自肥，黠者分其余润，愚懦者每年幸叨一饱，已无他望。”这一现象主要反映了

A．乡村百姓思想开始解放	B．民主革命进程影响乡村习俗
C．乡村传统文化渐趋失落	D．近代社会生活新旧并存特点

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陈独秀说：“内地风气，还是不开。各处维新的志士设出多少开通风气的法子。……排些开通民智的新戏唱起来，看戏的人都受他的感化，变成了有血性、有知识的好人，方不愧为我所说的世界上，第一大教育家哩！”这表明陈独秀认为

A．新文化运动应倡导戏曲改革

B．新戏对启蒙内地民众更有普遍意义

C．新戏的社会启蒙作用最有效

D．社会启蒙应从内地普通民众做起

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雍正二年九月，两广总督奏请广东开矿，世宗批谕：“悯念穷黎起见，渝尔酌量令其开采，盖为一二真实无产之民，许于深山穷符觅微利以糊口资生耳。……若招商开厂，设官征税，传闻远近，以至聚众藏奸，则断不可行。”材料反映了清政府的主要目的是

A．严格限制民间开矿	B．保证官方开矿垄断权
C．体恤社会下层百姓	D．防止地方出现变乱

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