李鸿章《至总理各国事务衙门函》：日本君臣发奋为雄，选宗室及大

李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室及大臣子弟之聪秀者往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章（）

A．已找到强国御侮之道	B．主张效法日本全盘西化
C．决意严守祖制不动摇	D．未找到中国落后的根源

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中国特色社会主义的道路就是“去苏联模式化”的道路。新中国成立以来的以下史实中，属于中国“去苏联模式化”的是

A．着重发展重工业	B．实行“一五计划”
C．把社会主义同市场经济相结合	D．强调集体利益，忽视个人利益

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梁启超一直推崇欧美。民国8年游欧归来后发表《欧游心影录》，彻底放弃“科学万能”之迷梦，主张在中国文化上“站稳脚跟”。《欧游心影录》被视为是他告别“科学万能”，倡导“中国不能效法欧洲”的“告白”。出现这种变化的直接原因是

A．理性的分析了中国的国情	B．俄国十月革命胜利的现实
C．考察战争造成欧洲的灾难	D．北洋军阀企图对日本妥协

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魏源在《海国图志》中写道：“志西洋，正所以志英吉利也”，“故今志于英夷特详”。魏源这样做的主要原因是

A．英国在当时的国际地位非常高	B．中国国门最先是被英国人打开的
C．当时中英关系特别友好	D．当时的国人只能收集到关于英国的资料

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南宋的哲学家叶适，曾是与朱熹的“理学”、陆九渊的“心学”鼎足相抗的永嘉学派代表。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”，以下哪些主张与叶适的思想相似

A．“淡泊名利，克己制欲”

B．“农为天下之本务，而工商皆其末也”

C．“政权其义不谋其利，明其道不计其功”

D．“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”

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西周在中国历史上存在了共275年，至少在200多年里地方诸侯都没有搞分裂。其主要原因不可能是

A．周初分封时王室势力强大

B．宗法制与分封制相结合，亲缘关系与政治关系相结合

C．礼乐制度强化了等级观念

D．周王对地方拥有绝对集权

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