1900 年,有位科学家提出:物体在发射辐射和吸收辐射时,以一定数值的整数倍进行能量交换,正如物质是由一个个原子组成的一样,能量也是由一份份“能量原子”构成的。这位科学家是
李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”,称赞武则天是杰出的女政治家,赞颂商鞅、吴起等改革家,肯定封建社会揭竿起义的农民,反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽
钱乘旦《现代文明的起源与演进》中这样评价理学:“它的丰富性与普遍性使中国统治者与士大夫相信儒家学说已穷尽世界一切真理。中国既是天下中心,并有着辉煌的、无与伦比的历史与成就,那么中国之外的‘夷务’就不在中国人关心的范围之内。”由此可见理学
“智者不以无过为喜,人之大德在于改过,作一新人。”王阳明这句话的主要意思是
朱熹说:“……天得之(理)而为天,地得之(理)而为地,凡生于天地间者,又各得之以为性;……其张之为三纲,其纪之为五常……”他主要是
北宋“二程”认为:“万物皆只是一个天理,已何与焉?”“天下物皆可以理照(照即洞明),有物必有则,一物需有一理”。这两句话的含义有 ①天地之间有理有气 ②理是宇宙终极本原和主宰世界的唯一存在③天下万物都可以用理来解释 ④气必须依傍理而运行