1918年初，第一次世界大战尚未结束，一名德国中学历史教师奥斯瓦尔德·斯宾格勒发表了震惊世界的历史哲学名著《西方的没落》。联系第一次世界大战对国际格局的影响，“西方的没落”中的“西方”应该是指
| A．英国、法国、德国、奥匈 | B．英国、法国、德国、美国 |
| C．英国、法国、德国、俄国 | D．英国、法国、德国、日本 |
相关试题
在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是
| A．仁者爱人，克己复礼 |
| B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 |
| C．民为贵，社稷次之，君为轻 |
| D．君者舟也，庶人者水也 |
下列说法不正确的是
| A．荀子是战国时期儒家的代表人物，提出“制天命而用之”的重要思想 |
| B．老子是道家学派的创始人，认为“道”是世界的根本，是永恒不变的 |
| C．韩非是战国时期法家思想的集大成者，主张加强君主集权 |
| D．墨子是墨家学派的创始人，主张社会倒退到小国寡民的状态 |
古代儒家思想包含了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是
| A．天人合一 |
| B．己所不欲，勿施于人 |
| C．民贵君轻 |
| D．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 |
“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”（斯塔夫里阿诺斯《全球通史》）对“理性”的正确理解是
| A．罗马法完全摒弃了习惯法 |
| B．罗马法形成了完备的法律体系 |
| C．罗马法崇尚自由平等 |
| D．罗马法适应了当时社会发展的需要，为现实服务 |
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