《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了
Ａ、辛亥革命 B、新文化运动 C、五四运动 Ｄ、国民革命运动
相关试题
“在只有邸报的年代，怀疑官方记载的人们只能如鲁迅先生所说，到野史杂说中探求真相。而晚清近代化报刊的出现改变了这一传统格局。”材料认为近代报刊
| A．取代政府成为社会的评判法官 | B．迎合民众多方了解信息的需求 |
| C．剥去了朝廷官方活动的神秘感 | D．实际是社会上野史杂说的汇编 |
1897年上海举办了中国国内的首次大型舞会。对此，上海各家报纸评论说：“西人光明磊落，脱略为怀，虽男女聚会跳舞，乐而不淫，与中国之烧香赛会，男女混杂，大有天壤之别。”这反映出当时的中国( )
| A．人们基本上接受了西方的生活方式 | B．西方舞会娱乐与传统习俗无法融合 |
| C．政府公开赞成西方生活方式的推广 | D．开明人士已经能认同西方生活方式 |
梁启超指出：“吾国则一经庚申圆明园之变，再经甲申马江之变（中法战争），而十八省之民犹不知痛痒，未尝稍改其顽固嚣张之习，直待台湾既割，二百兆之款既输，而酣睡之声乃渐惊起。”可见，梁启超认为
| A．甲午战争促进了民族觉醒 | B．济发展史民族意识提升的关键 |
| C．中国的国民素质亟待提高 | D．发动民众进行变革迫在眉睫 |
《天津条约》签订以后，咸丰皇帝表示： “因思驻京一节，为患最巨，断难允行。至进京换约，如能尽力阻止，更属妥善。”咸丰皇帝的这番话表明（ ）
| A．英法“进京换约”的要求是不正当的 | B．清政府强硬的反侵略外交政策 |
| C．外国公使“驻京”是危害最大的条款 | D．清政府受传统外交体制的束缚 |
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