改革开放以来我国不断改革和完善所有制结构，确立了A以公有制为

改革开放以来我国不断改革和完善所有制结构，确立了
A　以公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度
B　以公有制为主体，个体和私营经济为补充的基本经济制度
C　社会主义市场经济体制　　
D以间接管理为主宏观调控的管理体制

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我国现存规模最大、保存最完整的皇家园林——北京颐和园内有许多含有“仁”和“德”两字的牌匾，还有以“仁”“德”命名的建筑物，如仁寿殿、德兴殿、德和园等。对上述现象的解释，不正确的是

A．“仁”“德”思想对中国古代社会生活的影响十分广泛

B．“仁”“德”思想是古代衡量统治者的重要道德准则

C．“仁”“德”思想是欺骗、愚弄人民的封建糟粕

D．古代统治者十分重视彰显儒家伦理道德的教育价值

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以下是著名学者对春秋战国时期“诸子百家”及其学说的评价，其中属于评价老子及其道家学说的是

A．崇功利，尚干涉，巩固君权，抑制民权。

B．人对自然只能任（顺从）和法（效法），不能违背它。

C．同情公室，反对私门，一味开倒车。

D．其思想深信政府万能，而不承认人类个性神圣。

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“俄罗斯在1929年时，不能生产一架飞机，不能生产一辆联合收割机，也不能生产一辆汽车。十年以后，到1941年时，我们已经拥有了最好的技术，这些都是当时世界上最好的。”上述现象出现的原因是

A．片面发展重工业	B．允许本国和外国的资本家经营中小企业
C．推行新经济体制	D．实施“加速国家社会经济发展的战略方针”

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英国学者安德鲁•波特说：“当英国人从陶醉中惊醒，猛然看见帝国上空的夕阳时，新的太阳已经在大西洋另一端的美洲大陆上升起。那将是世界大国命运的又一次兴衰消长。”这里“兴衰消长”的转折时期是

A．20世纪后期

B．19世纪末期

C．18世纪末期

D．17世纪后期

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[美]菲利普·李·拉尔夫等的《世界文明史》认为：“路德由于他的因信得救学说而与罗马决裂；德意志群众之所以追随他，主要是因为他们卷入了宗教民族主义的浪潮；王公们之所以立路德教为其辖区官方教会，主要是因为他们希望得到绝对的政治主权。”对此理解不正确的是

A．因信称义否定了罗马教皇的原有权威

B．统一的德意志宗教民族主义情绪浓厚

C．路德教适应了世俗王权的需求

D．多种因素导致马丁·路德反叛罗马教廷

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