孔子说：唯女子与小人难养也。亚里士多德也说：男子生来上等，女

孔子说：“唯女子与小人难养也。”亚里士多德也说：“男子生来上等，女子下等，前者治人，后者治于人”。这反映出：
①夫权社会里女子地位相对较低
②东西方妇女都属于社会底层
③在古代希腊和古代中国妇女都不属于公民
④古代中国妇女有族权与神权束缚,相对于希腊来说社会禁锢更多

A．①②③

B．①②③④

C．①③④

D．②③④

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《演义白话报》创刊于1897年。该报创刊以前曾在《申报》上刊出广告，声称“本报当用白话，务使人人易晓。约会时事、新闻两门”。梁启超也曾在《时务报》上热情介绍该报。该报第十三册刊出了一则新闻《孙逸仙》，说孙中山犯了“谋叛大罪”。下列说法与上述材料不符的是

A．该报使用白话文

B．该报新闻导向受政府主导

C．维新派曾关注此报

D．该报同情革命受民众欢迎

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明代画家徐渭主张人不应以外在的种种规制来束缚、戕害自然人性。他的画，用笔放纵，设墨酣畅。他甚至把水墨倒在纸上，随着散化之形而作勾勒。这表明徐渭深受下列哪一思想的影响？

A．“人伦者，天理也”	B．“存天理，灭人欲”
C．“心外无物”	D．“理”、“欲”统一

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唐初，以三省长官为宰相。从贞观年间开始，皇帝开始任命中央其他官员为相。这些非三省长官的宰相有各种名义，如参知机务、参预朝政、同中书门下平章事等。这样做的目的是

A．加强政府办事能力	B．减少皇帝决策失误
C．加强皇权削弱相权	D．帮助皇帝处理政务

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《吕氏春秋》中写道：“民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死处而无二虑。”这表明中国古代重视农业主要是为了

A．维护国家政权的稳定	B．促进封建经济的发展
C．弘扬良好的社会风气	D．保证人民的安居乐业

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孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国

A．“修身、治国、平天下”的文化抱负

B．以自然经济为基础的宗法关系

C．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念

D．儒家“性本善”的伦理观念

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