《史记•秦始皇本纪》载：秦始皇二十六年（前 221）下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年（前227）下令“使黔首自实田”。黔首之称，在战国时已经广泛使用，含义与当时常见的“民”、“庶民”相同。下列选项中同属于对百姓称呼的是
①黎庶 ②苍生 ③优伶 ④氓
| A．②③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |
相关试题
以下为传统启蒙课本(左)和晚清新式课本(右)内容举例。从中可以看出
①传统课本注重学生文学修养 ②新式教育注重实用知识和技能
③进化论思想已影响中国 ④新式教育抛弃了中国传统文化
| A．①③④ | B．①②④ |
| C．①②③ | D．②③④ |
孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都
| A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 |
| B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 |
| C．表现出人对自然及其规律的尊崇 |
| D．认为自然是可以认识的 |
《孟子·尽心》载：“善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”据此可知，孟子强调
| A．道德教化 | B．兴办教育 |
| C．克已复礼 | D．礼法并用 |
粤公网安备 44130202000953号