千里之行，始于足下、滴水穿石、聚沙成塔等成语体现的哲理是A．

“千里之行，始于足下”、“滴水穿石”、“聚沙成塔”等成语体现的哲理是

A．要重视质的飞跃

B．要重视量的积累

C．量变是质的结果

D．质变是量变的前提

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下列观点与民谚“南人不梦驼，北人不梦象”所蕴含的哲学原理相同的是
①仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱②自然神就是自然本身，人神就是人本身
③手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会④人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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危机，即危险和机遇伴生。危机既有危害深重的一面，也有良机潜伏的另一面。我们应该学会转“危”为“机”，这是因为二者在一定条件下
①相互贯通②相互包含、相互转化
③相互斗争、相互依赖④相互分离、相互吸引

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

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郑板桥写过这样一句话：“晨起看竹，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种
①主动创造性的活动②主观随意性的活动
③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程

A．①②

B．③④

C．②③

D．①④

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在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有

A．社会历史性

B．客观规律性

C．主体能动性

D．直接现实性

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文化蕴藏着巨大的力，这种‘力'不同于物理学上的‘力'，物理的‘力'是人类用来‘化'自然界的，文化的‘力'是用来‘化'自身的。这一说法表明

A．文化具有培育和塑造人的功能	B．文化构造了人的本质
C．文化是社会发展的主导力量	D．文化是历史进步的源泉

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