对下边句子中加点的引字的解释，不正确的一项是（）A．秦王斋五

对下边句子中加点的“引”字的解释，不正确的一项是（）

A．秦王斋五日后，乃设九宾于廷，引赵使者蔺相如 (引：延请)

B．秦王与群臣相视而嘻，左右或欲引相如去 (引：牵拉)

C．虞常果引张胜，单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者 (引：邀请)

D．武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺 (引：拔出)

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相关试题

下列句中划线字的解释，错误的一项是（　）

A．然后知吾向之未始游，游于是乎始。（于是：从此）

B．纵一苇之所如，凌万顷之茫然。（茫然：失意的样子）

C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（寄托：藏身）

D．余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（古道：古人从师之道）

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下列句中划线字的解释，错误的一项是（　）

A．闻道有先后，术业有专攻（攻：研究）

B．正襟危坐，而问客曰（危：端正地）

C．萦青缭白，外与天际（际：边，边际）

D．驽马十驾，功在不舍（驾：马行走一天的路程）

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下列句子中划线字的意思相同的一项是（　）

A．壬戌之秋，七月既望望美人兮天一方

B．然后知是山之特立是岁，元和四年也

C．孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃其下圣人也亦远矣，而耻学于师

D．方其破荆州，下江陵，顺流而东也。上食埃土，下饮黄泉

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下面关于文学常识说法错误的一项是（）

A．韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。“新乐府运动”的倡导者之一，位于唐宋八大家之首。在《师说》中，韩愈倡导唐朝时期的古文，批评了不从师学习的风气。

B．老舍，北京人，满族，原名舒庆春，字舍予。作品有小说《骆驼祥子》、《四世同堂》等。1951年北京政府授予他“人民艺术家”称号。话剧作品有《龙须沟》《茶馆》等。

C．《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体，它是由摄影照片和文字构成的。成功的摄影散文不应该被摄影作品所束缚，不应该成为呆板的毫无生气的文字解说。

D．《像山那样思考》作者是利奥波德，本文选自《沙乡年鉴》，《沙乡年鉴》这本书被美国人视为与《瓦尔登湖》具有同样伟大影响力的经典。作者在沙乡进行了十多年的恢复生态平衡的探索。

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对课文内容的理解有误的一项是（）

A．《想北平》一文多处运用对比的手法，在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点，表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。

B．《始得西山宴游记》全文紧扣“始”字落笔，从“未始知西山之怪特”，到“始指异之”，再以“然后知吾向之未始游，游于是乎始”来结尾。

C．《想北平》这篇文章，既表现了作者对北平的感情之深，也表达了对母亲的深切怀念。本文多处运用了对比的手法，例如，把北平本地的水果“西山的沙果、海棠”和来自美国的“包着纸的橘子”进行对比，是为了表现作者对外来水果的不屑。

D．韩愈在《师说》中提出了“师者，所以传道受业解惑也”“道之所存，师之所存也”等先进论断，在当时给人以石破天惊之感。

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