利玛窦是意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住

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利玛窦是意大利的耶稣会传教士，学者。明朝万历年间来到中国居住。以下场景最有可能发生的是

A．他在市场购买珐琅彩瓷器时使用交子

B．他喜欢阅读曹雪芹的《红楼梦》

C．他去农田参观时对筒车赞叹不已

D．他发现中国商人出海要有海外渡航证明书

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儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于（）

A．统治者个人喜好	B．当时的经济状况
C．文人学者的喜好	D．现实政治的需要

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近代中国百年历史表明，西学东渐先后呈现不同的主题。下列排序正确的是（）
①求强求富 ②民主共和 ③变法图强 ④了解世界

A．①②③④	B．④③①②
C．④①③②	D．①④②③

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1903年，中国《大公报》：“……宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”该文所体现的政治主张主要是（）

A．武力推翻清朝统治	B．实行君主立宪
C．建立民主共和	D．维护专制统治

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有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是（）

A．借助传统文化外衣	B．利用宗教反对封建思想
C．组织团体宣传新思想	D．建立政党宣传政纲

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某历史学家说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”该学着评价历史事物的标准是（）

A．科学技术决定论

B．传统的夷夏之辩的观点

C．把历史事物放在特定的历史环境中去评价

D．人民是创造历史的主体

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