问君能有几多愁?恰似一江春水向东流、只恐双溪舴艋舟，载不动，

“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”、“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”，“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，本来不易表现的愁思，在古代诗人的笔下却被描写得形态万千、生动感人，让人浮想联翩。这说明( )

A．发挥主观能动性可以改变事物的性质	B．矛盾的普遍性寓于特殊性之中
C．人的主观世界必须在实践中才能得到改造	D．真理是具体的、有条件的

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下列关于哲学、世界观和方法论三者之间关系的表述，正确的是

A．哲学既是世界观的学说又是方法论的学说，是世界观和方法论的统一

B．要有世界观和方法论就必须学习哲学

C．不同的哲学，世界观和方法论都相同

D．科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学

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人总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。有人认为命由天定，因而身处困境是消极等待，逆来顺受；有人认为人定胜天，因而在困难面前积极奋争，不屈不挠。以上材料说明

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“推动哲学家前进的，决不像他们所想象的那样，只是纯粹思想的力量。恰恰相反，真正推动他们前进的，主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步”。这一论断说明

A．具体科学以哲学为基础	B．哲学为具体科学研究提供世界观和方法论
C．具体科学的进步推动着哲学的发展	D．哲学是“科学之科学”

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人们在经过了一系列思考后理性地选择了走可持续发展的道路，使落实科学发展观成为人们的自觉行动。这主要体现了

A．人们改造世界的水平取决于主观认识

B．思维方法在认识和改造世界中起决定作用

C．真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界

D．没有哲学智慧，就没有人们认识世界和改造世界的活动

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人们面对人口、资源、环境之间日益加剧的矛盾而进行的思考不可回避地触及到具有哲学性质的问题。这说明

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