《礼记•祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语•晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视 （ ）
| A．宗法关系 | B．道德规范 | C．战争祭祀 | D．儒学思想 |
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如图是1490年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的雕塑《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。该作品表明作者意在
| A．歌颂真实自然的人性 | B．刻画耶稣的英雄形象 |
| C．宣扬上帝的精神权威 | D．倡导灵魂得救的观念 |
以下是某一学派对法律本质的论述：“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”这一学派是
| A．智者学派 | B．苏格拉底学派 |
| C．启蒙思想家 | D．自然哲学家 |
黄宗羲认为“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽(指诸侯王国)，以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的理解正确的是
| A．包含有朴素辩证认识 | B．古代社会没有法律制度 |
| C．主张为天下之人立法 | D．反映近代民主法治精神 |
明神宗年间，礼科教给事中张问达上疏劾一人，声称其：“壮岁为官，晚年削发，近又刻《卓吾大德》等书，流行海内，惑乱人心。……以卓文君为善择佳偶，以司马光论桑弘羊欺武帝为可笑，以秦始皇为千古一帝，以孔子之是非为不足据。狂诞悖戾，未易枚举，大都刺谬不经，不可不毁。”被劾之人应是
| A．李贽 | B．王阳明 | C．黄宗羲 | D．顾炎武 |
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