农村由人民公社到家庭联产承包责任制，这一重大改革的变化表现在

农村由人民公社到家庭联产承包责任制，这一重大改革的变化表现在
①土地所有制 ②经营管理方法 ③生产经营的权利 ④产品的分配原则

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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有史家评论道：“须知那个时候的中国，要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化，除了‘中体西用’还不可能提出更好的宗旨来。”此观点强调了“中体西用”

A．符合当时的国情	B．是理想的救国方案
C．可以挽救民族危机	D．传播了资本主义新文化

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自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿。”出现这种现象的主要原因是
①城市商品经济发展②市民阶层壮大③小说的世俗性④重商观念形成

A．①③④

B．①②③④

C．①②④

D．①②③

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柏拉图在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他

A．推崇民主制度	B．认为雅典民主发展到相当高的水平
C．欣赏僭主政治	D．认为雅典政治受到人性的负面影响

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钱基博先生说：“就耳目所睹记，语言文章之工，合于逻辑者，无有逾于八股文者也! ”“章炳麟与人论文，以为严复气体比于制举；而胡适论梁启超之文，亦称蜕自八股。斯不愧知言之士已！”这两句话

A．直接肯定了八股文的积极作用	B．间接批判了四书五经的消极作用
C．直接肯定了梁启超的政治主张	D．间接批判了维新变法的不彻底性

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苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是

A．都强调知识在美德形成中的主导性	B．都坚持德性在政治活动中的关键性
C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性	D．都重视道德在个人修养中的重要性

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