亲历过大革命风暴的法国作家与思想家贡斯当认为，标榜纯真自由的

亲历过大革命风暴的法国作家与思想家贡斯当认为，标榜纯真自由的卢梭政治学说“是对所有类型的专制政治最可怕的支持”，“为多种类型的暴政提供了致命的借口”。这主要是因为卢梭特别强调

A．权利平等

B．开明专制

C．公共意志

D．三权分立

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相关试题

宋代有学者说，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系、世族与立宗子法”，“宗子法坏，则人不自知来处，以至流转四方，往往亲未绝，不相识”。他们的主张是基于

A．宗法制能够维系社会安定	B．宋朝时期人们的宗法现念淡薄
C．宋朝人具有迁徙的特点	D．宗法观念有利于理学的传播

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汤因比说：“人们将记住这个时代，这主要不是因为它的令人恐怖的罪恶，也不是因为它的令人惊讶的发明……人们要敢于认为让文明的益处为整个人类所利用是行得通的。”由此可见，作者观察历史的视角主要侧重于

A．辩证看待历史的发展	B．把握历史的发展方向
C．全球责任和文明角度	D．多角度认识和考察史实

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18世纪末，英格兰人约翰·马卡丹设计了新的筑路方法，用碎石铺路，路中偏高，便于排水，路面平坦宽阔。后来，这种路便取其设计人的姓，取名为“马卡丹路”，简称“马路”。马路的出现主要是适应了

A．产业变革的需要	B．铁路运输发展的需要
C．农业灌溉的需要	D．对外殖民扩张的需要

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“它是一个被创造物，但是它有权毁掉它的创造者。它既是一个由立法机构任命的行政体，又是一个可以消灭立法机构的行政体。它是被造的，但它可以破坏；从起源上讲它是派生的，但在行动中它却具有毁灭性。”这里的“它”是指

A．国王

B．议会

C．内阁

D．首相

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当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明

A．古希腊人秉持法律至上观念	B．古希腊入具有人文主义精神
C．古希腊人誓死捍卫城邦领土	D．古希腊实行城邦民主制度

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