以下最能体现在中国古代城市管理的法律制度中，礼占有重要地位这

以下最能体现“在中国古代城市管理的法律制度中，礼占有重要地位”这一观点的是

A．“内史，周官，秦因之，掌治京师。”

B．“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺。”

C．“诸于城内街巷及人众中，无故走车马者，笞五十。”

D．有“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”

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柏拉罔在《理想国》中谈到雅典的现状时说：“所有这一切总起来使得这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就会觉得受不了，就要大发雷霆…他们真的不要任何人管了。”从该谈话中可看出他

A．推崇民主制度	B．认为雅典政治受到人性的负面影响
C．欣赏僭主政治	D．认为雅典民主发展到相当高的水平

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“爱国的方式需要选择，热情却常常用错了方向，并因此产生巨大的破坏力。人类的悲剧也因而一次又一次上演。历史总是可笑的，太平天国运动在局外人的眼中看来，所下的定义应该足世界上最具破坏力的内战，一旦受到鼓惑或者是坏的说教，就要向坏的方向上发展”。联系史实，符合上述评论的中国近代民主革命是（）

A．义和团运动	B．甲午中日战争
C．第二次鸦片战争	D．抗日战争

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《故王文贤墓志铭》中有这样段话：“夫商与士，异术而同心。故善商者，处财货之场而修高明之行。是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”对此理解准确的是

A．经商成功后可以研究学问或做官	B．经商和读书在方法上是一致的
C．商人要向读书入学习文化	D．商人致富要遵循道德规范

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意大利传教士利玛窦曾经把子午线从世界地图中央向西移动170度，使中国正好出现在《坤舆万国全图》的中央。他这样做

A．大大开拓了中国知识分子眼界	B．打破了中国传统“天圆地方”观念
C．迎合了统治者“天朝上国”的心理	D．改变了中国人观察世界的角度

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史载：“自古三公论道，六卿分职。……汉、唐、宋因之，虽有贤相，然期间所用者多有小人，专权乱政。我朝罢相……事皆朝廷总之，所以稳当。”下列选项中与材料所表达的观点一致的是

A．“丞相者，朕之股肱，所与共建庙宇，统理海内”

B．“自秦以下，人人君天下，皆不鉴秦设相之患”

C．“（大事）须合变通，皆委百司商量、宰相筹划”

D．“上言请分中书吏房置审官院，刑房置审刑院”

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