以下是电视剧中西汉长安市的场景，其中不符合历史真实的是A．市

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以下是电视剧中西汉长安“市”的场景，其中不符合历史真实的是

A．“市”的四面建有围墙	B．“市”门内外店铺林立
C．“市”里有专职管理的官员	D．晚上“市”门紧闭

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台湾作家柏杨认为：中国文化似一条壮观伟大的河流，但是到了14世纪，“它终于淤塞成一个酱缸，构成一个庞大而可哀的时代”。形成“酱缸”现象的主要因素是( )

A．专制制度

B．罢黜百家

C．“三教合一”

D．程朱理学

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有学者认为：“国不堪贰”的尊君传统和“民为邦本”的民本传统相反而又相成，体现出中国文化的鲜明特色。导致“尊君”和“民本”传统形成的根本因素是( )

A．自然经济为主的经济形态	B．中央集权制度的形成和发展
C．儒家思想的发展和演变	D．商品经济的高度发达

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“良知犹主人翁，私欲犹豪奴悍婢。……良知昏迷，众欲乱行；良知精明，众欲消化，亦犹是也。”与材料观念不符的是( )

A．存善去恶

B．存天理，灭人欲

C．致良知

D．格物致知

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董仲舒在答汉武帝的策问中指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”材料反映出董仲舒( )

A．一生都反对邪辟之说

B．认为政治与思想上的“大一统”是历史必然

C．有力地推动了法家思想的发展

D．独尊儒术，反对“尊儒尚法”“外儒内法”

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子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是( )

A．主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系

B．主张统治者要有五种道德规范，实施仁政

C．主张维护周礼，贵贱有序

D．主张教育“有教无类”

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