20世纪初，人们把信天主教称作吃洋教；30年代，租界市民被外

20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”； 30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧，后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了（）

A．中国人向来注重字词的精练和语法的准确

B．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇

C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中

D．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响

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西方人文精神经历了三次大的演进和变化。第一次是希腊时代，第二次是14—17世纪文艺复兴和宗教改革，第三次是17—18世纪的启蒙运动。下列关于这三次演进和变化表述不正确的是

A．第一次使人开始从神灵和自然的控制下觉醒

B．第二次使人从基督教神学束缚中解放出来

C．第三次促进了人自身和人的思想双重解放

D．后两次把人们从君主专制的藩篱中解放出来

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以下是摘自《中国文化发展道路论争文章目录》部分文章标题，从中给出的中国文化发展道路，正确的有

①学习西方文化②注重中国本位文化建设③推翻中国传统文化④中国文化现代化
A．①③④ B．①②③ C．②③④ D．①②④

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关贸总协定规定：“缔约国之间通过谈判，在互惠基础上互减关税，并对减让结果进行约束，以保障缔约国的出口商品适用稳定的税率。”这有利于

A．进一步削弱发达国家的利益

B．缓解其成员国间的贸易不平等状况

C．维护发展中国家和贸易小国的利益

D．消除关税壁垒，推动世界贸易发展

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从文明进步和近代化这一角度分析，下列不属于《资政新篇》与《中华民国临时约法》的共同点的是
①政治上都主张建立资产阶级共和国 ②经济上都体现发展资本主义的要求
③文化教育上都提倡设立新式学堂 ④社会生活方面都提倡“自由”、“平等”

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

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1919年10月《晨报》刊登这样一副对联，上联是：发连工业必有精良机器。下联是：挽回利益者当与本国制造。横批是：美典公司。这主要表明

A．五四运动激发了民族意识

B．民族矛盾上升为主要矛盾

C．国民革命推动实业救国思潮

D．民族工业获得新的发展机遇

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