某思想家说社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力

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某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了

A．天赋人权说	B．人民主权说
C．社会契约论	D．三权分立学说

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列宁在评论1861年改革时说过；“农民获得‘自由’的时候，已经被剥夺得一干二净”。后来又高度评价道：“1861年2月19日标志着从农奴时代中成长起来的新的资产阶级的俄国的开端”。对这两种评价的正确理解是

A．对立统一

B．失之偏颇

C．相互矛盾

D．继承和发展

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时人描写孝文帝改革后，“国家殷富，库藏盈溢，钱绢露积于廊者，不可较数”。对此理解正确的有( )
①财政收入大大增加②社会生产获得发展③商业有较大发展④丝织业比较发达

A．①②③④

B．①②④

C．②③④

D．①③④

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【原创】著名军事理论家蒋方震说，欧洲近代历史之曙光，发自两大潮流：其一，希腊思想之复活，其二，原始基督教复活。下列对材料的评述，正确的是（）

A．正确指出了两者的实质

B．没有看到两者的实质

C．前者指的是启蒙运动，后者指的是宗教改革

D．前者指的是文艺复兴，后者指的是启蒙运动

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关于王安石变法的影响认识较准确、全面的是()

A．使北宋改变了积弱局面，与辽、西夏关系发生了重大转折

B．在一定程度上减轻了农民的负担

C．选拔了大量人才，推动了社会进步

D．使北宋在一定程度上改变了积贫积弱的现象

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王安石对科举制度进行改革，规定“学问和品行最优者，可以不经过科举考试直接出任官职。”这说明他()

A．看到了科举制的弊端	B．反映了私人办学的发展
C．产生了否定科举制度的思想	D．认为地方教育大有发展

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