秦始皇说：天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复

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更新 2022-09-03
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秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也；而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为解决上述问题，“求其宁息”的措施是

A．焚书坑儒

B．推行郡县制

C．实行三公九卿制度

D．修筑长城

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诗人徐志摩（1896~1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反映（）

A．当时“文学革命”的影响还不大

B．新青年追求“德先生”和“赛先生”

C．当时的青年知识分子并不重理轻文

D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性

题型：未知
难度：未知

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对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是（）

A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”

B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”

C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”

D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”

题型：未知
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“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是（）

A．《海国图志》	B．《资政新篇》
C．《变法通议》	D．《孔子改制考》

题型：未知
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14~18世纪的欧洲出现了三次思想解放运动，其中第三次思想解放运动和前两次相比，最突出的特点是（）

A．以人文主义为核心

B．以批判的态度来观察社会现状

C．提出了建立资本主义社会的政治构想

D．披着宗教的合法外衣

题型：未知
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北京大学马克垚教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到（）

A．儒学文化具有自由、平等的精神

B．儒学思想与启蒙思想的本质不同

C．儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础

D．儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度的武器

题型：未知
难度：未知

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