马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说：在以苦修

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马克斯·韦伯在其名著《新教伦理与资本主义精神》中说：“在以苦修来世、禁欲主义、宗教虔诚为一方，以身体力行资本主义的获取为另一方的所谓冲突中，最终将表明，双方实际上具有极其密切的关系。”作者最终将表明的是

A．宗教改革从内在心灵角度传播了人文精神

B．新教促进了欧洲资本主义的发生与扩展

C．传教活动与殖民扩张活动相辅相成

D．资本主义在欧洲兴起的社会因素

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“它直接向资产阶级的自由主义挑战，不仅提倡政治改革，而且还要求社会变革和经济变革。（它）在19世纪中后期，成为欧洲事务中的一种主要力量；在20世纪，成为世界事务中的一种主要力量。”“它”是指

A．民族主义

B．社会主义

C．帝国主义

D．殖民主义

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1882年，伊藤博文率“宪法考察团”赴欧洲考察。柏林大学某教授向他们建议：“在欧洲各国中，德国情况与日本最为相似。德国虽设议院，但贤明皇帝在上，议院之权薄弱。如今日本开设议院，亦不可以议院之多数决定事项。”此材料说明当时德日两国

A．建立起完善的代议制	B．带有浓厚的军国主义色彩
C．行政权控制立法权	D．是君主专制的封建国家

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“那时（15世纪束）的欧洲正如一位作家所描绘的那样，象一个靠他人‘通过墙上的裂缝喂养的巨人’。但是，这位巨人的力量和知识正在增长，牢狱的围墙已不能长久地禁锢住他。”对这段话理解正确的是

A．“裂缝”说明东西方商路畅通

B．“巨人”仍处于中世纪的黑暗中，丝毫看不到光明

C．“牢狱”指的是封建神学的束缚

D．“巨人的力量”主要指商品经济和资本主义萌芽的发展

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公元前6世纪初，雅典城郊有个叫克里埃尼图斯的青年，他出身平民，家庭贫困，不具备担任官职的资格。当时，他若想获取政治权力，下列哪条途径可行？

A．参军，争取立下军功	B．经商致富
C．收买人心，多拉选票	D．接受教育，提高自身文化素质

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1962年，台湾国民党元老于右任在临终前写下《望大陆》：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。”这表达了作者

A．悲愤、思想、爱国的情感	B．盼望实行“一国两制”
C．希望国民党早日反攻大陆	D．渴望早日和平统一中国

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