据《隋书·百官志下》,门下省置给事郎之职,“置员四人,从五品,审读奏案”。《资治通鉴》在评述唐朝中央机构时写道:“国家本置中书门下以检察,中书诏敕或有差失,则门下当行驳正。”以上材料表明( )
1791年,在伏尔泰逝世13年后,伏尔泰的遗骨被迁葬到巴黎先贤祠。迁葬之日,10万人为他送葬,伫立街头迎送的人更是多达60多万人。他被巴黎人民如此景仰和爱戴的主要原因是:( ) ①他发展了洛克的分权学说,明确提出三权分立学说 ②他是法国启蒙运动的领袖,影响深远 ③他坚决否定王权,倡导“社会契约”论和“人民主权”说 ④他对理性作了更彻底的哲学探讨
欧洲启蒙运动代表伏尔泰十分推崇中国文化。他认为,中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多和治理最好的国家”、“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”,信奉儒学的中国文人“没有侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )
近代西方有一思想家主张:“要寻一种结合的形式,使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富;而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是服从自己本人,并且仍然像以往一样地自由。”这一主张属于( )
与中国明末清初产生的早期反封建色彩的民主启蒙思想相比,欧洲启蒙运动时期思想的突出特征包括①代表早期资产阶级利益和要求②从法律角度证明社会变革的合理性③反对君主专制④强调“公民意识”( )
“师夷长技以制夷”口号迈出了近代中国思想解放的第一步,但从称西方国家为“夷”这一角度看,其思想存在的不足之处是( )