恩格斯说：在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自

更新 2022-09-03
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恩格斯说：“在古希腊和古罗马人那里，如果认为希腊人和野蛮人、自由人和奴隶、公民和被保护人、罗马的公民和罗马的臣民（指广义而言），都可以要求平等的政治地位，那么这在古代人看来必定是发了疯。”这反映出那时的公民社会是

A．平等社会

B．民主社会

C．等级社会

D．专制社会

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1918年，陈独秀在《新青年》杂志上发表文章说：“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。”那么西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指(　　)

A．文艺复兴运动	B．宗教改革运动
C．启蒙运动	D．新文化运动

题型：未知
难度：未知

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西方现代哲学的开创者尼采曾在《快乐的科学》中借疯子之口喊出了“上帝死了”，疯子接着承认，是“我们”杀死了他。这里的“我们”是(　　)

A．文艺复兴文学家	B．宗教改革家
C．启蒙运动思想家	D．社会主义者

题型：未知
难度：未知

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马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于它 (　　)

A．动摇了上帝在人们心中的地位

B．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权

C．是人类自我意识的第一次觉醒

D．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

题型：未知
难度：未知

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英国学者韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是(　　)

A．反教皇的宗教斗争	B．反世俗君主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

题型：未知
难度：未知

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马克思认为：“他把人从外在宗教中解放出来，又把宗教变成了人的内在世界。他把肉体从枷锁中解放出来，又给人的心灵套上了枷锁”。“他”的主要思想是(　　)

A．因行称义	B．君权神授
C．因信称义	D．人非工具

题型：未知
难度：未知

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