梁启超在《祖国大航海家郑和》中说：“何以哥氏（哥伦布）、维氏（达·伽马）之绩，能使全世界划然一新纪元，而郑君之烈，随郑君之没以俱逝？”下列哪句最能从根本上解决梁启超的困惑
| A．中国人缺乏持久探险、创新的精神 |
| B．支撑东西方航海活动的经济形态存在着巨大差异 |
| C．郑和船队缺乏强有力的、持久的政府支持 |
| D．西方拥有更加先进的科学技术和更加强大的武装力量 |
相关试题
公元6世纪，东罗马帝国皇帝钦定的法学教科书中说：“皇帝的决定也具有法律效力，因为根据赋予他权力的王权法，人民把他们的全部权威和权力移转给他。”这说明
| A．“社会契约论”历史悠久 |
| B．王权法丧失了法律效力 |
| C．古罗马皇帝崇尚“君权神授” |
| D．古罗马有重视法律的传统 |
当波斯人占领古希腊城邦福西亚时，福西亚人选择的不是带上整座城市，而是带上所有的人民，乘船航行到西方，在那里建立了一座新城。他们认为带去的是他们的城邦。这说明
| A．古希腊人秉持法律至上观念 |
| B．古希腊人具有人文主义精神 |
| C．古希腊人积极从事海外殖民 |
| D．古希腊人实行民主政治制度 |
雅典执政官克利斯提尼重新划定以地域为基础的10个行政选区代替原先的4个血缘部落；中国秦始皇以郡县制代替了分封制。两者都推动了历史的进步，主要在于
| A．都奠定了民主政治的基础 | B．都加强了中央集权 |
| C．都打破了贵族政治的影响 | D．都缓和了社会矛盾 |
下图为古代雅典居民结构的比例图，观察图示信息，对于雅典民主与居民的政治联系，下列叙述正确的是
| A．雅典有半数的居民拥有公民权 |
| B．雅典民主的社会基础为自由民 |
| C．少数奴隶主贵族享有雅典民主 |
| D．奴隶通过“解负令”享有民主 |
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