下列有关雅典公民亚哥斯(生活在公元前5世纪)的叙述,符合当时实际情况的是①他被推选为代表参加公民大会 ②他通过抽签成为民众法庭审判员③他和妻子一道去参加公民大会 ④领取了一份国家发放的参政津贴
董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是
到汉武帝时,黄老之学被新儒学所取代的主要原因是
“故古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之执以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善也。”此言论说明荀子
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
司马谈著有《论六家要旨》,认为诸子百家学说虽然不同,但“天下一致而百虑,同归而殊途”。用此可见,诸子百家