《孙中山选集》下卷载:“……吾人欲证实民族主义实为健全之反帝国主义,则当努力于赞助国内各种平民阶级之组织,以发扬国民之能力。盖惟国民党与民众深切结合之后,中国民族之真正自由与独立,始有可望也。”由此可知孙中山
对明清时期进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之思想不正确的评价是
理学家王阳明说:“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而也焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已四民异业而同道。”在此,王阳明
董仲舒对儒学进行改造,西汉的新儒学与先秦儒学的主要区别是
战国时期墨家显赫一时的社会根源是
下列对老子哲学中“道”的理解,不正确的是