陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守卫祖宗之法常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势，迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”应该是指中国近代历史上的
| A．固守传统与“师夷长技”之争 | B．维新变法与民主革命之争 |
| C．专制独裁与民主共和之争 | D．资本主义与社会主义之争 |
相关试题
马克思曾这样评价巴黎公社：“公社的伟大社会措施就是它本身的存在和工作。它所采取的各项具体文件，只能显示出走向属于人民、由人民掌权的趋势。”这段话反映了（）
| A．巴黎公社的战士有着英勇斗争的精神 |
| B．巴黎公社是实现无产阶级专政的伟大尝试 |
| C．巴黎公社是人民当家作主的社会主义政权 |
| D．巴黎公社不具备充分的社会主义政权性 |
观察下面两幅图示，对其本质异同分析得最为准确的是（）
| A．相同的是都是民主政体，不同的是首脑称号 |
| B．相同的是都体现了集权，不同的是权力的分配 |
| C．相同的是都体现了制衡，不同的是机构的职能 |
| D．相同的是都体现了分权，不同的是主权的归属 |
美国历史学家J•布鲁姆说：1787年，全世界都说过，像美国这么大的一个国家，要建立共和制度是不可能的……但是这里居然兴起了一个新型共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是一个国家平等的公民联合起来的联邦。”对这段话的看法正确的是（）
| A．美国新政体的建立彻底实现了人人平等 |
| B．联邦制民主共和国是大国最为适合的政体 |
| C．美国的联邦制共和政体是一种重大的政治创造 |
| D．美国政体的优越性在于实现了对政府权利的制约 |
近代资本主义各国宪法大都规定设立国家元首一职，近代英、美两国的元首都（）
| A．由选民间接选举产生，不世袭 | B．直接领导政府，统帅武装力量 |
| C．在对外交往中代表国家 | D．有权解散议会，重新进行选举 |
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