陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道:“守卫祖宗之法常常同民族主义,同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着,于是而能成为清议,成为‘公论’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势,迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看,光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”应该是指中国近代历史上的
柏拉图和亚里士多德同声赞誉梭伦是“优良的改革家”,是因为他 ( ) A推翻了君主制,以贵族制取而代之 B.确立了集体领导的任期制和选举制 C.实行改革,将国家引上民主政治的轨道 D.确立了“陶片放逐法”,最终确立民主制
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯认为:梭伦采取的减轻社会痛苦的措施是简单而又严厉的。以下措施中能充分说明梭伦对旧贵族“严厉”的是( ) ①颁布“解负令”②实行财产等级制度③设立四百人会议④设立陪审法庭 ⑤鼓励发展农工商业
恩格斯在评价梭伦改革时说:“随着有产阶级日益获得势力,旧的血缘亲属团体也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失败。”梭伦改革的措施中直接导致这一局面出现的是( )
《大国的兴衰》载:“由于那么多的国家请求美国提供贷款、武器和军事援助……这次轮到美国人发现他们在各地的非正式影响已发展成为无法摆脱的更加正式的影响了,‘美国统治下的和平时代’已经到来了。”这一现象开始于()
下表为苏、英两国关于划分东欧势力范围的百分比协定。苏、英关于划分东欧势力范围的‘百分比协定(1944年10~11月)
注:莫洛托夫时任苏联外长 表中数据说明 A.军事实力决定东欧势力范围的划分 B.战后雅尔塔体系的格局由此奠定 C.苏英的妥协奠定了东欧的战后格局 D.大国强权政治决定弱小国家命运