陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》一书中写道：“守卫祖宗之法常常同民族主义，同爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势，迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”应该是指中国近代历史上的
| A．固守传统与“师夷长技”之争 | B．维新变法与民主革命之争 |
| C．专制独裁与民主共和之争 | D．资本主义与社会主义之争 |
相关试题
1956年1月2日下午，上海50万人冒雨集会，副市长兴奋地宣告：“我国资本主义最集中的城市，开始进入社会主义社会了！这一伟大胜利是我们人民的胜利。”他如此激动是因为上海完成了
| A．土地改革 | B．统购统销 | C．“一五”计划 | D．工商业改造 |
建国初期，毛泽东感慨地说：“现在我们能造什么？能造桌子椅子，能早茶碗茶壶……但是，一辆汽车、一架飞机、一辆坦克、一辆拖拉机都不能制造。”为此，我国
| A．进行社会主义改造 |
| B．开展优先发展重工业的“一五”计划建设 |
| C．开展了大跃进运动 |
| D．改革经济体制中不利于生产力发展的因素 |
春联是中国特有的文学艺术形式，也折射出了历史的变迁，具有很强的时代性，据此判断以下农家百姓春联出现的先后顺序是
①食堂巧煮千家饭，公社饱暖万人心
②改革开放同添异彩，经济建设共展宏图
③万里山河归人民，五亿群众庆新生
| A．①②③ | B．③①② | C．①③② | D．②①③ |
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