李贽在《焚书·答耿中丞》中说：夫天性—人自有一人之用，不待取

李贽在《焚书·答耿中丞》中说：“夫天性—人自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者，乃孟子自所以止于孟子，仆方痛撼其夫，而公谓我愿之欤?”此话旨在

A．批判摧残人性的孔子思想	B．揭露道学家们的虚假面目
C．肯定人皆有独立思考权利	D．主张亲身实践并学以致用

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下表是19世纪以来中国出现的几个重要人物及观点，他们

A．得到了资本主义国家的普遍认同 B．反映了中国人坚持外交独立的原则
C．成为了中国民主思想的理论依据 D．体现了中国人探索民族振兴的道路

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19 世纪末康有为撰写《孔子改制考》将孔子奉为改革的“先师”，宣传维新思想；新文化运动的倡导者们则竖起了“打倒孔家店”的大旗。对以上表述，下列认识正确的是

A．康有为反动，陈独秀偏激	B．重新定义孔子的地位
C．肯定反封建的进步意义	D．说明资本主义发展的必然要求

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柏杨在《中国人史纲》中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察强大对手的优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。”材料评论的是

A．顽固派的“抱义而处”	B．洋务派的“中体西用”
C．维新派的“托古改制”	D．革命派的“三民主义”

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有学者指出：“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中，二十年里，只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”若要研究先觉者对外面世界了解的状况，应查找的直接资料是

A．《海国图志》	B．《变法通议》
C．《中外纪闻》	D．《庶民的胜利》

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中国京剧成功入选2010年“人类非物质文化遗产代表作名录”。下列关于京剧的表述正确的是

A．它以北京地方戏为母体而成，故名京剧

B．它的形成和发展与当时的统治阶级没有关系

C．可以用“戏曲之祖、生旦净丑、曲苑奇葩”概括它

D．它的形成体现了中华传统文化所具有的内在兼容性

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