中国有句古话：尧为匹夫，不能治三人;纣为帝王，足以乱天下。这

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中国有句古话：“尧为匹夫，不能治三人;纣为帝王，足以乱天下。”这句话的意思是，即使像尧这样贤明的人，假如他是个老百姓，手里没有权利，也管不了几个人，干不了什么太大的好事;但是像纣这样品行不端的人，一旦当了帝王，手中有了无限的权利，就可以把天下搞得大乱。这句话体现的含义是

A．权利需要制约和监督

B．权力是把双刃剑

C．要发挥民主对权力的制约

D．要发挥法制对权利的制约

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“我想成为一颗珍珠，虽遭磨难也不想埋没自我。假如你我都做泥土，没有精彩的世界会令大家更加痛苦。”《珍珠》这首告诉我们

A．矛盾具有特殊性	B．矛盾具有普遍性
C．矛盾的特殊性离不开普遍性	D．矛盾的普遍性寓于特殊性之中

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“自己是对方的对方”，与这句话包涵相同哲理的是（）

A．最好的苹果酒常带着木桶的味道，太阳里也会看到黑点

B．拥抱真是一个奇怪的东西，明明靠得那么近，却远得看不见彼此的脸

C．世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两片完全不同的树叶

D．天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已

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“集腋成裘，聚沙成塔”与“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”共同蕴涵的哲理是

A．抓住时机，促成质变	B．要重视事物的质变
C．量变是渐进的、不显著的变化	D．要重视量的积累

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往一匹骏马身上放一根稻草，马毫无反应；再添加一根稻草，马还是丝毫没有感觉；又添加一根……一直往马儿身上加稻草，当最后一根轻飘飘的稻草放到了马身上后，骏马竟不堪重负瘫倒在地。这在社会学研究里，取名为“稻草原理”。“稻草原理”体现的哲理是（）

A．物质决定意识	B．事物是变化发展的
C．整体统率着部分	D．事物的量变达到一定程度时，必然引起质变

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蜗牛慢慢往葡萄藤上爬，被甲壳虫看见了，“喂，树上一颗葡萄也没有，你爬上去干什么？”……“可是等我爬到了藤上的时候，葡萄就该长出来了。”这则寓言的哲学寓意是

A．坚持同一性与斗争性的统一	B．坚持共性与个性的统一
C．坚持量变与质变的统一	D．坚持主观与客观的统一

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