汤因比说：如果历史学家是诚实的、具有自我批评精神的，并且很擅

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汤因比说：“如果历史学家是诚实的、具有自我批评精神的，并且很擅长反省艺术和心理分析，那么他肯定将尽最大努力去撰写一部没有偏见的历史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的。”可见作者认为

A．历史本身不具有客观性	B．历史学家必须具有自我批评糖神
C．历史作品都带有主观性	D．历史学家应该带着偏见研究历史

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“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是

A．权力制约

B．公民意识

C．平民政治

D．法律至上

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中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。”此大臣的主张

A．反对中央集权	B．主张郡县制
C．反对郡县制	D．主张中央集权

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周公认为，“殷人耽于逸乐，所以失去天命；周人勤俭有德，最终获得了天命。”周公在此强调了

A．殷人失国是寄托于神事	B．殷人人事神事并重
C．周人得国是得到神事	D．周人人事大于神事

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古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了

A．古希腊是民主政体的发祥地

B．波斯人非常赞赏希腊的制度

C．波斯当时仍然实行君主专制

D．古希腊的民主与法律的关系

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夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是

A．周和希腊分别奠定了中西文化的基础

B．周和希腊政治制度相同

C．东西方文化虽所属不同但当时交流频繁

D．东、西方文化同时形成

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