人被打上烙印像牲畜一样，被关在阴暗的地下室／只有经过永别之门

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“人被打上烙印像牲畜一样，被关在阴暗的地下室／只有经过永别之门，才能离开牢狱／许多人死在航程上——不愿意／被送到另一个国家，卖给另一个奴隶主／跳进海里，滋养了大群的鲨鱼……”。此诗主要反映了近代西方殖民者

A．进行罪恶的奴隶贸易的情景	B．从事可耻的鸦片贸易的情景
C．开辟新航路的情景	D．对印第安人实行种族灭绝的情景

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源头村位于江西南城县上唐镇境内。数百年来,这里流传着南宋理学家——朱熹老先生讲学赋诗的佳话。据老人们说,源头村还曾改名为“活水乡”,以表示对朱熹来此讲学赋诗的纪念。朱熹讲学中最有可能出现的言论是( )

A．爱人者,人恒爱之；敬人者,人恒敬之

B．学以至圣的修养关键在于致良知

C．天下之治乱,不在一姓之兴亡

D．儒家应设法“正君心”来干预政治

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《汉书·艺文志》称先秦某一学派“顺四时而行,是以非命；以孝视天下,是以上同；此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼……而不知别亲疏”。这一学派应是()

A．儒家

B．道家

C．墨家

D．法家

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下列言论中,与“圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知无欲,使夫智者不敢为也”的观点属于同一思想流派的是( )

A．“至乐无乐,至誉无誉”

B．“君子喻于义,小人喻于利”

C．“声乐之入人也深,其化人也速”

D．“时移而治不易者乱,能治众而禁不变者削”

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“民之所忧,我之所思；民之所思,我之所行”体现了春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。这一学派是( )

A．主张节俭的墨家	B．关注民生,注重和谐的儒家
C．以改革促发展的法家	D．“无为而治”的道家

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苏轼在《东坡题跋》中写道：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事毕矣！”上述材料直接反映了唐代文学艺术

A．名家较少，寥若晨星	B．发展兴盛，全面繁荣
C．注重创新，兼收并蓄	D．形式僵化，内容陈旧

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