有位政治家说过:人类千万年的历史,最为珍贵的不是令人炫目的科技,不是浩瀚的大师们的经典著作,而是以健全的机制约束权力。这启示我们要( )①建设便民利民为民的政府 ②保障公民的知情权、参与权③建设阳光政府 ④发展民主、健全法制
某拥有员工2000人的鞋业公司在度过2008年金融危机后,订单大幅度增加。公 司在2010年9月新招聘员工500人,公司生产总值2010年比去年可望增加3000万元,公 司2010年的利润可望增加1000万元。如果不考虑其他因素,该公司() ①产品所耗费社会必要劳动时间减少 ②产品的个别劳动生产率提高 ③企业经济效益会明显提高 ④企业生产成本有所增加
用陪驾交换电脑维修,用杨氏太极招式交换摄影技术……越来越多的人加人到“技 能互换”中,成为“技客一族”。从市场角度看,下列关于“技能互换”的说法正确的是: ①互换中的“技能”是使用价值与价值的统一体 ②“技能互换”属于商品流通 ③从消费目的看,“技能互换”属于劳务消费 ④“技能互换”要符合等价交换原则
台湾亲民党主席宋楚瑜到湖南省亲时用地道的湖南话说:“各位乡亲,各位乡党, 楚瑜带着堂客回来了”。这件事表明()
宋应星的《天工开物》是一部关乎农业和手工业生产的科技巨著,有“中华帝 国古今工艺的总汇”。出刊于1637年,传到国外被译成日、英、法等多种外国文字。只因 “此书于功名进取毫不相关”,被“大业文人”弃置案头,而到乾嘉年间则被焚毁,以致 湮没失传近300年,直到20世纪才从日本寻回。据此回答小题。《天工开物》在我国和别国的不同命运,说明()
只因“此书于功名进取毫不相关”,被“大业文人”弃置案头,而到乾嘉年间则 被焚毁,以致湮没失传近300年。这说明()
有学者指出,传统文化好比一捆干草,人们像驴子一样驮着它走,各人的驮法不 同,聪明的人把它化为养料轻松地走向未来,愚蠢的人把它当成祖传宝贝,永远是沉重的负 担。下列选项中,与作者观点不相符的是()